“El poder funciona de forma chapucera”

El filósofo Javier Gomá Lanzón (Bilbao, 1964) llega con un nuevo discurso a las escuelas de negocios, que tras las críticas recibidas durante esta crisis por los comportamientos protagonizados por los directivos que formaron en sus aulas, están reforzando el carácter humanista de sus enseñanzas. Esade ha fichado a este profesional que se define como “filósofo mundano”, para responder a lo que Gomá llama “sed de explicaciones de las cosas que nos hacen humanos. El amor, el dolor, el envejecimiento... El hombre necesita una interpretación del mundo”, sostiene. “Y las personas de las escuelas de negocios, que tienen una demanda educativa mayor que el resto, también demandan más explicaciones de la vida”.

El nuevo profesor visitante de Esade es crítico con la Universidad, de la que dice que ha pretendido tener el monopolio del conocimiento y ha perdido sus energías creadoras. “No favorece un pensamiento creador”, afirma. De ahí que haya preferido colaborar con un centro de formación de directivos, “donde España está en los primeros puestos del ranking mundial, al revés que las universidades, lo que es un indicativo de la calidad de su docencia”. Para el filósofo y ensayista, “Esade será un test de mundanidad para mi propia filosofía, que me servirá para convertir lo orgánico en sistemático”.

“La evolución pone demasiado acento en hacer profesionales, pero debería contribuir a hacer ciudadanos”, piensa. Esa es su intención. Gomá cree firmemente en que actualmente vivimos en el mejor momento de la Historia Universal, pero “se ha instalado un sentimiento catastrofista en España, en Europa y en el mundo sobre que estamos ante la inminencia de un colapso” del que el filósofo echa la culpa a los creadores de opinión, periodistas y escritores, que se han comportado de manera frívola, vertiendo opiniones cortoplacistas y aportando una visión de la crisis que no ha sido culta, que ha carecido de perspectiva histórica. “El opinador tiene que hablar de los riesgos en las épocas boyantes de la economía y de la esperanza en épocas de crisis”. Por eso está empeñado en divulgar su idea optimista del mundo.

Desde su punto de vista, “el éxito de la democracia como proyecto colectivo no tiene precedentes. Ha producido un increíble progreso moral, tecnológico, científico y económico”, dice consciente de que este progreso está conviviendo actualmente con la angustia individual que produce la mala situación económica y la pérdida de derechos de los ciudadanos.

“Necesitamos un ideal para que política y economía no invadan todo”

Lo que ha llevado a una visión cainita de la sociedad. “El recelo de las instituciones y de las empresas se ha instalado en la gente, en un exacerbamiento provocado por la crisis. Y por el dolor. El mal reparto del dolor”, dice.

Gomá cree que necesitamos un ideal colectivo, hoy en día que las reglas de la economía y la política lo invaden todo. “Cuando parece que la fidelidad al objeto de tu reflexión es lo de menos porque las leyes del poder, basadas en el amigo-enemigo, se han generalizado en todos los ámbitos de la vida”. Y el ideal que el filósofo ha desarrollado se basa en el tradicional concepto de ejemplaridad, tal y como ha escrito en su último libro, “un concepto al que se aspira y nunca se realiza, pero que sirve para promover el progreso social. Es la búsqueda de esa perfección la que activa a la gente”.

Gracias a ese ideal se puede llegar a obtener un pensamiento crítico, que es otro de los objetivos que plantea “en una sociedad que se está volviendo más criticona que crítica”. “Los escándalos de corrupción son una prueba de que ese ideal existe por contraste con la realidad. Cada vez nos escandalizamos más ante ellos. Exigimos más transparencia y somos más intolerantes con ellos debido al dolor”.

Crece la desigualdad social, un hecho ante el cual el filósofo rechaza “la teoría de la conspiración, de que las clases poderosas quieren subyugar a las mayorías. El poder funciona de forma chapucera. Solo busca perpetuarse en él”. Y, sin embargo, afirma: “Mientras el suelo de la pobreza ha subido, me repugnan los sueldos de determinadas personas. No puede haber una diferencia de 20 a 2.000 entre los salarios más bajos y los más altos. No comparto que el capitalismo permita que el poder de facto de una empresa se ponga el salario a sí mismo. Hay que domesticar al monstruo. Porque si el capitalismo no está sometido a reglas, lo ocupa todo”.

En su opinión, la democracia exige ciudadanos críticos, no resignados. Es el mejor sistema que existe si se tiene una visión culta. “En la modernidad se ha mirado al futuro y ahora ha llegado el momento de mirar al presente, a nuestro éxito sin precedentes como sociedad, y tenemos que cuidar lo conseguido. Porque los progresos morales son reversibles, no son firmes”. Y por eso Gomá es partidario de las costumbres que la modernidad ha rechazado. “Hemos despreciado su importancia socializadora, que hay que recuperar”.